【維摩詰所說經】 -19

  【維摩詰所說經卷十三】

法供養品第十三

爾時，釋提桓因，於大眾中白佛言：「世尊！我雖從佛及文殊師利聞千百經，未曾聞此不可思議、自在神通、決定實相經典。如我解佛所說義趣，若有眾生聞此經法，信解、受持、讀誦之者，必得是法不疑，何況如說修行？斯人則為閉眾惡趣，開諸善門，常為諸佛之所護念。降伏外學，摧滅魔怨，修治菩提，安處道場，履踐如來所行之跡。世尊！若有受持、讀誦，如說修行者，我當與諸眷屬，供養給事；所在聚落城邑、山林曠野，有是經處，我亦與諸眷屬，聽受法故，共到其所。其未信者，當令生信；其已信者，當為作護。」

佛言：「善哉！善哉！天帝！如汝所說，吾助爾喜。此經廣說過去、未來、現在諸佛不可思議阿耨多羅三藐三菩提。是故，天帝！若善男子、善女人，受持、讀誦、供養是經者，即為供養去、來、今佛。天帝！正使三千大千世界，如來滿中，譬如甘蔗、竹葦、稻麻、叢林，若有善男子、善女人，或以一劫，或減一劫，恭敬尊重，讚歎供養，奉諸所安，至諸佛滅後，以一一全身舍利，起七寶塔，縱廣一四天下，高至梵天，表剎莊嚴；以一切華香、瓔珞、幢幡、伎樂，微妙第一，若一劫、若減一劫，而供養之。天帝！於意云何？其人植福寧為多不？」

釋提桓因言：「甚多。世尊！彼之福德，若以百千億劫，說不能盡。」

佛告天帝：「當知是善男子、善女人，聞是不可思議解脫經典，信解、受持、讀誦、修行，福多於彼。 所以者何？諸佛菩提皆從此生；菩提之相，不可限量；以是因緣，福不可量。」

佛告天帝：「過去無量阿僧祇劫，時，世有佛，號曰： 藥王如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，世界名大莊嚴，劫名莊嚴；佛壽二十小劫，其聲聞僧，三十六億那由他；菩薩僧有十二億。天帝！是時，有轉輪聖王，名曰寶蓋，七寶具足。主四天下；王有千子，端正勇健，能伏怨敵。」  

「爾時，寶蓋與其眷屬， 供養藥王如來，施諸所安，至滿五劫。過五劫已，告其千子：『汝等亦當如我，以深心供養於佛。』 於是千子，受父王命，供養藥王如來，復滿五劫，一切施安。其王一子，名曰月蓋，獨坐思惟：『寧有供養殊過此者？』以佛神力，空中有天曰：『善男子！法之供養，勝諸供養。』即問：『何謂法之供養？』 天曰：『汝可往問藥王如來，當廣為汝說法之供養。』」

「即時，月蓋王子，行詣藥王如來，稽首佛足，卻住一面，白佛言：『世尊！諸供養中，法供養勝，云何名為法之供養？』佛言：『善男子！法供養者，諸佛所說深經，一切世間難信難受，微妙難見，清淨無染，非但分別思惟之所能得，菩薩法藏所攝，陀羅尼印印之。至不退轉，成就六度，善分別義，順菩提法，眾經之上；入大慈悲，離眾魔事，及諸邪見；順因緣法，無我、無人、無眾生、無壽命；空、無相、無作、無起；能令眾生坐於道場，而轉法輪；諸天、龍神、乾闥婆等所共歎譽；能令眾生入佛法藏，攝諸賢聖一切智慧；說眾菩薩所行之道，依於諸法實相之義；明宣無常、苦、空、無我、寂滅之法，能救一切毀禁眾生；諸魔外道及貪著者，能使怖畏；諸佛賢聖，所共稱歎；背生死苦，示涅槃樂；十方三世，諸佛所說。若聞如是等經，信解、受持、讀誦，以方便力，為諸眾生，分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養。又於諸法，如說修行，隨順十二因緣，離諸邪見，得無生忍，決定無我，無有眾生，而於因緣果報，無違無諍，離諸我所；依於義、不依語；依於智、不依識；依了義經、不依不了義經；依於法、不依人。隨順法相，無所入、無所歸；無明畢竟滅故，諸行亦畢竟滅；乃至生畢竟滅故，老死亦畢竟滅。作如是觀，十二因緣無有盡相，不復起見；是名最上法之供養。』」

佛告天帝：「王子月蓋， 從藥王佛聞如是法，得柔順忍，即解寶衣嚴身之具。以供養佛。白佛言：『 世尊！如來滅後，我當行法供養，守護正法。願以神威，加哀建立，令我得降伏魔怨，修菩薩行。』 佛知其深心所念，而記之曰：『汝於末後，守護法城。』」

「天帝！時，王子月蓋，見法清淨，聞佛授記，以信出家，修習善法，精進不久，得五神通，具菩薩道，得陀羅尼，無斷辯才；於佛滅後，以其所得神通、總持、辯才之力，滿十小劫，藥王如來所轉法輪，隨而分布。月蓋比丘，以守護法，勤行精進，即於此身，化百萬億人，於阿耨多羅三藐三菩提，立不退轉；十四那由他人，深發聲聞、辟支佛心；無量眾生，得生天上。」

「天帝！時，王寶蓋，豈異人乎？今現得佛，號寶燄如來；其王千子，即賢劫中千佛是也！從迦羅鳩孫馱為始得佛，最後如來，號曰樓至。月蓋比丘，則我身是。如是，天帝！當知此要；以法供養，於諸供養，為上為最，第一無比。是故，天帝！當以法之供養，供養於佛。」