【維摩詰所說經】 -06

  【維摩詰所說經卷四】

菩薩品第四

於是佛告彌勒菩薩：「汝行詣維摩詰問疾！」 彌勒白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？ 憶念我昔，為兜率天王及其眷屬，說不退轉地之行。 時，維摩詰來謂我言：『彌勒！世尊授仁者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提，為用何生得受記乎？過去耶？未來耶？現在耶？若過去生，過去生已滅；若未來生，未來生未至；若現在生，現在生無住。如佛所說：〈 比丘！汝今即時，亦生、亦老、亦滅。〉 若以無生得受記者，無生即是正位，於正位中，亦無受記，亦無得阿耨多羅三藐三菩提。云何彌勒受一生記乎？為從如生得受記耶？為從如滅得受記耶？若以如生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。一切眾生皆如也，一切法亦如也，眾聖賢亦如也，至於彌勒亦如也。若彌勒得受記者，一切眾生亦應受記。所以者何？夫如者，不二不異；若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者，一切眾生皆亦應得。所以者何？一切眾生即菩提相。若彌勒得滅度者，一切眾生亦應滅度。所以者何？諸佛知一切眾生畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅。是故彌勒！無以此法誘諸天子，實無發阿耨多羅三藐三菩提心者，亦無退者。彌勒！當令此諸天子，捨於分別菩提之見。所以者何？菩提者，不可以身得，不可以心得。』

『寂滅是菩提，滅諸相故；不觀是菩提，離諸緣故；不行是菩提，無憶念故；斷是菩提，捨諸見故；離是菩提，離諸妄想故；障是菩提，障諸願故；不入是菩提，無貪著故；順是菩提，順於如故；住是菩提，住法性故；至是菩提，至實際故；不二是菩提，離意法故；等是菩提，等虛空故；無為是菩提，無生住滅故；知是菩提，了眾生心行故；不會是菩提，諸入不會故；不合是菩提，離煩惱習故；無處是菩提，無形色故；假名是菩提，名字空故；如化是菩提，無取捨故；無亂是菩提，常自靜故；善寂是菩提，性清淨故；無取是菩提，離攀緣故；無異是菩提，諸法等故；無比是菩提，無可喻故；微妙是菩提，諸法難知故。』」

「世尊！維摩詰說是法時，二百天子得無生法忍。故我不任詣彼問疾。」

佛告光嚴童子：「汝行詣維摩詰問疾！」光嚴白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，出毗耶離大城；時，維摩詰方入城，我即為作禮而問言：『 居士！從何而來？』答我言：『吾從道場來。』我問：『道場者，何所是？』答曰：『 直心是道場，無虛假故；發行是道場，能辦事故；深心是道場，增益功德故；菩提心是道場，無錯謬故；布施是道場，不望報故；持戒是道場，得願具故；忍辱是道場，於諸眾生心無礙故；精進是道場，不懈怠故；禪定是道場，心調柔故；智慧是道場，現見諸法故；慈是道場，等眾生故；悲是道場，忍疲苦故；喜是道場，悅樂法故；捨是道場，憎愛斷故；神通是道場，成就六通故；解脫是道場，能背捨故；方便是道場，教化眾生故；四攝是道場，攝眾生故；多聞是道場，如聞行故；伏心是道場，正觀諸法故；三十七品是道場，捨有為法故；四諦是道場，不誑世間故；緣起是道場，無明乃至老死皆無盡故；諸煩惱是道場，知如實故；眾生是道場，知無我故；一切法是道場，知諸法空故；降魔是道場，不傾動故；三界是道場，無所趣故；獅子吼是道場，無所畏故；力、無畏、不共法是道場，無諸過故；三明是道場，無餘礙故；一念知一切法是道場，成就一切智故。如是！善男子！菩薩若應諸波羅蜜教化眾生，諸有所作，舉足下足，當知皆從道場來，住於佛法矣。』」

「說是法時，五百天人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。故我不任詣彼問疾。」

佛告持世菩薩：「汝行詣維摩詰問疾！」持世白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，住於靜室，時，魔波旬，從萬二千天女，狀如帝釋，鼓樂絃歌，來詣我所，與其眷屬，稽首我足，合掌恭敬，於一面立。我意謂是帝釋，而語之言：『 善來！憍尸迦！雖福應有，不當自恣；當觀五欲無常，以求善本；於身命財，而修堅法。』即語我言：『 正士！受是萬二千天女，可備掃灑。』」

「我言：『憍尸迦！無以此非法之物，要我沙門釋子，此非我宜。』所言未訖；時，維摩詰來謂我言：『非帝釋也！是為魔，來嬈固汝耳！』即與魔言：『是諸女等，可以與我，如我應受。』魔即驚懼，念：『維摩詰將無惱我？』欲隱形去而不能隱，盡其神力亦不得去。即聞空中聲曰：『波旬！以女與之，乃可得去。』魔以畏故，俛仰而與。」

「爾時，維摩詰語諸女言：『魔以汝等與我，今汝皆當發阿耨多羅三藐三菩提心。』即隨所應而為說法，令發道意。復言：『 汝等已發道意，有法樂可以自娛，不應復樂五欲樂也。』天女即問：『何謂法樂？』答言：『樂常信佛；樂欲聽法；樂供養眾；樂離五欲；樂觀五陰如怨賊；樂觀四大如毒蛇；樂觀內入如空聚；樂隨護道意；樂饒益眾生；樂敬養師；樂廣行施；樂堅持戒；樂忍辱柔和；樂勤集善根；樂禪定不亂；樂離垢明慧；樂廣菩提心；樂降伏眾魔；樂斷諸煩惱；樂淨佛國土；樂成就相好故，修諸功德；樂莊嚴道場；樂聞深法不畏；樂三脫門，不樂非時；樂近同學；樂於非同學中，心無罣礙；樂將護惡知識；樂親近善知識；樂心喜清淨；樂修無量道品之法；是為菩薩法樂。』」

「於是波旬告諸女曰：『我欲與汝俱還天宮。』諸女言：『以我等與此居士，有法樂，我等甚樂，不復樂五欲樂也！』魔言：『 居士！可捨此女？一切所有施與彼者，是為菩薩。』維摩詰言：『我已捨矣！汝便將去，令一切眾生，得法願具足。』」

「於是諸女問維摩詰：『我等云何止於魔宮？』維摩詰言：『諸姊！有法門名〈無盡燈〉，汝等當學。無盡燈者，譬如一燈，燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。如是！諸姊！夫一菩薩，開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意，亦不滅盡；隨所說法，而自增益一切善法，是名無盡燈也！汝等雖住魔宮，以是無盡燈，令無數天子、天女發阿耨多羅三藐三菩提心者，為報佛恩，亦大饒益一切眾生。』」

「爾時，天女頭面禮維摩詰足，隨魔還宮，忽然不現。世尊！維摩詰有如是自在神力、智慧、辯才，故我不任詣彼問疾。」