佛言：「寶積！眾生之類，是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生，而取佛土；隨所調伏眾生，而取佛土；隨諸眾生，應以何國入佛智慧，而取佛土；隨諸眾生，應以何國起菩薩根，而取佛土。所以者何？菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。譬如有人，欲於空地造立宮室，隨意無礙；若於虛空，終不能成；菩薩如是，為成就眾生故，願取佛國；願取佛國者，非於空也！」
「寶積！當知！直心是菩薩淨土，菩薩成佛時，不諂眾生來生其國；深心是菩薩淨土，菩薩成佛時，具足功德眾生來生其國；菩提心是菩薩淨土，菩薩成佛時，大乘眾生來生其國；布施是菩薩淨土，菩薩成佛時，一切能捨眾生來生其國；持戒是菩薩淨土，菩薩成佛時，行十善道、滿願眾生來生其國；忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生來生其國；精進是菩薩淨土，菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國；禪定是菩薩淨土，菩薩成佛時，攝心不亂眾生來生其國；智慧是菩薩淨土，菩薩成佛時，正定眾生來生其國；四無量心是菩薩淨土，菩薩成佛時，成就慈悲喜捨眾生來生其國；四攝法是菩薩淨土，菩薩成佛時，解脫所攝眾生來生其國；方便是菩薩淨土，菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國；三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處、正勤、神足、根、力、覺、道眾生來生其國；迴向心是菩薩淨土，菩薩成佛時，得一切具足功德國土；說除八難是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有三惡八難；自守戒行、不譏彼闕是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有犯禁之名；十善是菩薩淨土，菩薩成佛時，命不中夭、大富、梵行、所言誠諦、常以軟語、眷屬不離、善和諍訟、言必饒益、不嫉、不恚、正見眾生，來生其國。」
「如是，寶積！菩薩隨其直心則能發行，隨其發行則得深心，隨其深心則意調伏，隨其調伏則如說行，隨其說行則能迴向，隨其迴向則有方便，隨其方便則成就眾生，隨成就眾生則佛土淨，隨佛土淨則說法淨，隨說法淨則智慧淨，隨智慧淨則其心淨。隨其心淨則一切功德淨。是故，寶積！若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨則佛土淨。」
爾時，舍利弗，承佛威神，作是念：「若菩薩心淨，則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨？而是佛土，不淨若此？」
佛知其念，即告之言：「於意云何？ 日月豈不淨耶，而盲者不見？」
對曰：「不也！世尊！是盲者過，非日月咎。」
「舍利弗！眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎。舍利弗！我此土淨，而汝不見。」
爾時，螺髻梵王，語舍利弗：「 勿作是念，謂此佛土，以為不淨。所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」
舍利弗言：「 我見此土丘陵、坑坎、荊棘、沙礫、土石、諸山，穢惡充滿。」
螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗！菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨；依佛智慧，則能見此，佛土清淨。」
於是，佛以足指按地，即時三千大千世界 ，若干百千寶珍嚴飾，譬如寶莊嚴佛，無量功德，寶莊嚴土。一切大眾，歎未曾有，而皆自見，坐寶蓮華。
佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨。」
舍利弗言：「唯然！世尊！本所不見，本所不聞，今佛國土，嚴淨悉現。」
佛告舍利弗：「我佛國土，常淨若此；為欲度斯下劣人故， 示是眾惡不淨土耳！譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是，舍利弗！若人心淨，便見此土，功德莊嚴。」
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