「復有一類，名『福田僧』。於佛舍利，及佛形像。並諸法僧聖所制戒，深生敬信。自無邪見，令他亦然。能宣正法，讚歎一乘。深信因果，常發善願。隨其過犯，悔除業障。當知是人，信三寶力。勝諸外道，百千萬倍。亦勝四種轉輪聖王。何況餘類，一切眾生。如欝金華，雖然萎悴。猶勝一切，諸雜類華。正見比丘，亦復如是。勝餘眾生，百千萬倍。雖毀禁戒，不壞正見。以是因緣，名『福田僧』。」
「若善男子、善女人等。供養如是，福田僧者。所得福德，無有窮盡。供養前三，真實僧寶。所獲功德，正等無異。如是四類，聖凡僧寶。利樂有情，恒無暫捨。是名『僧寶不思議恩』。」
爾時，五百長者白佛言：「世尊！我等今日，聞佛法音。得悟三寶，利益世間。然今不知，以何義故。說佛、法、僧，得名為寶。願佛解說，顯示眾會，及未來世，敬信三寶，一切有情。永斷疑網，得不壞信。令入三寶，不思議海。」
爾時，佛告諸長者言：「善哉！善哉！汝善男子。能問如來，甚深妙法。於未來世，利益安樂，一切眾生。譬如，世間第一珍寶，具足十義。莊嚴國界，饒益有情。佛、法、僧寶，亦復如是。一者、堅牢。如摩尼寶，無人能破。佛、法、僧寶，亦復如是。外道天魔，不能破故。二者、無垢。世間勝寶，清淨光潔，不雜塵穢。佛、法、僧寶，亦復如是。悉能遠離，煩惱塵垢。三者、與樂。如天德瓶，能與安樂。佛、法、僧寶，亦復如是。能與眾生，世出世樂。四者、難遇。如吉祥寶，希有難得。佛、法、僧寶，亦復如是。業障有情，億劫難遇。五者、能破。如如意寶，能破貧窮。佛、法、僧寶，亦復如是。能破世間，諸貧苦故。六者、威德。如轉輪王，所有輪寶，能伏諸怨。佛、法、僧寶，亦復如是。具六神通，降伏四魔。七者、滿願。如摩尼珠，隨心所求，能雨眾寶。佛、法、僧寶，亦復如是。能滿眾生，所修善願。八者、莊嚴。如世珍寶，莊嚴王宮。佛、法、僧寶，亦復如是。莊嚴法王，菩提寶宮。九者、最妙。如天妙寶，最為微妙。佛、法、僧寶，亦復如是。超諸世間，最勝妙寶。十者、不變。譬如真金，入火不變。佛、法、僧寶，亦復如是。世間八風，不能傾動。佛、法、僧寶，具足無量，神通變化。利樂有情，暫無休息。以是義故。諸佛、法、僧說名為『寶』。善男子！我為汝等，略說四種，世出世間，有恩之處。汝等當知。修菩薩行，應報如是，四種之恩。」
爾時，五百長者白佛言：「世尊！如是四恩，甚為難報。當修何行，而報是恩？」
佛告諸長者言：「善男子！為求菩提。有其三種，十波羅蜜。一者、十種布施波羅蜜多。二者、十種親近波羅蜜多。三者、十種真實波羅蜜多。若有善男子、善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。能以七寶，滿於三千大千世界。布施無量貧窮眾生。如是布施，但名『布施波羅蜜多』。不名『真實波羅蜜多』。若有善男子、善女人。發大悲心，為求無上正等菩提。以自妻子，施與他人，心無悋惜。身肉手足，頭目髓腦。乃至身命，施來求者。如是布施，但名『親近波羅蜜多』。未名『真實波羅蜜多』。若善男子、善女人。發起無上大菩提心。住無所得。勸諸眾生，同發此心。以真實法，一四句偈。施一眾生。使向無上正等菩提。是名『真實波羅蜜多』。前二布施，未名報恩。若善男子、善女人。能修如是，第三真實波羅蜜多。乃名，真實能報四恩。所以者何？前二布施，有所得心。第三施者，無所得心。以真實法，施一有情。令發無上大菩提心。是人當得，證菩提時。廣度眾生，無有窮盡。紹三寶種，使不斷絕。以是因緣，名為報恩。」
爾時，五百長者。從佛聞是，昔所未聞，報恩之法。心懷踊躍，得未曾有。發心求趣，無上菩提。得忍辱三昧，入不思議智。永不退轉。
爾時，會中八萬四千眾生。發菩提心，得堅固信。及此三昧海會大眾。悉得金剛忍辱三昧。悟無生忍，及柔順忍。或證初地，得不起忍。無量眾生，發菩提心，住不退位。
爾時，佛告五百長者：「未來世中，一切眾生。若有得聞，此心地觀報四恩品。受持、讀習、解說、書寫，廣令流布。如是人等，福智增長。諸天衛護。現身無疾。壽命延長。若命終時，即得往生，彌勒內宮。覩白毫相，超越生死。龍華三會，當得解脫。十方淨土，隨意往生。見佛聞法，入正定聚。速成阿耨多羅三藐三菩提，如來智慧。」
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