大乘本生心地觀經-17

        「復次，善男子。出家菩薩，觀世舍宅。猶如石火，深生厭患。何以故？譬如微火，能燒一切，諸草木等。世間舍宅，亦復如是。貪心求覓，馳走四方。若有所得，受用不足。於一切時，追求無厭。若無所得，心生熱惱，日夜追求。是故，世間一切舍宅。能生無量，煩惱之火。為起貪心，恒無知足。世間財寶，猶如草木。貪欲之心，如世舍宅。以是因緣。一切諸佛，說於三界，名為火宅。善男子！出家菩薩，能作是觀。厭離世間，名真出家。」

        爾時，如來重說偈言：

　出家菩薩觀世宅　　猶如人間微少火
　一切草木漸能燒　　世宅當知亦如是
　眾生所有眾財寶　　更互追求常不足
　求不得苦恒在心　　老病死火無時滅
　以是因緣諸世尊　　說於三界為火宅
　若欲超過三界苦　　應修梵行作沙門
　三昧神通得現前　　自利利他悉圓滿

        「復次，善男子！愛樂出家，當觀舍宅。如彼深山，石窟之中，有大寶藏。譬如長者，唯有一子。其家大富，財寶無量。奴婢、僕從、象馬無數。其父於後，忽遭重病。名醫良藥，不能救療。長者自知，將死不久。即命其子，而告之言：『凡我所有，一切財寶，付囑於汝。勤加守護，勿令漏失。』既付囑已，即便命終。」

        「時，長者子，不順其命。恣行放逸，既損家業。財物散失。僮僕逃逝，而無所依。時，彼老母心懷憂惱。遂得重病，即便終歿。其子貧窮，無所恃怙。遂投山谷，拾薪採菓，貨鬻自給。彼時遇雪，入石窟中，權自憩息。然此窟中，是昔國王，藏七寶所，無能知者。經數百千年，逈絕人跡。時，彼貧人，業因緣故。偶入窟中，見無量金。心大歡喜，得未曾有。因而分割，若干分金，造立舍宅。若干分金，為娶妻財。如是奴婢。如是象馬。隨心所欲，皆如其意。作是計時，有諸群賊。為趁走鹿，到於窟前。見此貧人，以金分配。遂捨其鹿，殺人取金。愚癡凡夫，亦復如是。深著世樂，不樂出離。深山石窟，如世舍宅。伏藏金寶，猶如善根。琰魔使者，即是群賊。隨業受報，墮三惡道。不聞父母、三寶名字，喪失善根。以是因緣。應當厭離，發於無上大菩提心。出家修道，希成妙覺。」

        爾時，如來重說偈言：

　愛樂在家諸菩薩　　觀於舍宅如寶藏
　譬如長者有一子　　其家大富饒財寶
　奴婢僕從及象馬　　一切所須無不豐
　於後長者身有病　　舉世良醫皆拱手
　臨終告命諸親族　　付囑家財與其子
　教誨令存孝養心　　當勤享祀無斷絕
　是時其子違父命　　廣縱愚癡多放逸
　老母懷憂疾病身　　又因惡子尋喪逝
　眷屬乖離無所託　　拾薪貨鬻以為常
　往彼山中遇風雪　　入於石窟而暫息
　窟中往昔藏妙寶　　已經久遠無人知
　樵人得遇真金藏　　心懷踊躍生希有
　尋時分配真金寶　　隨意所欲悉用之
　或以造舍或妻財　　奴婢象馬並車乘
　校計未來無能捨　　群賊因鹿到其前
　是彼怨家會遇時　　遂殺貧人取金去
　愚癡眾生亦如是　　石窟猶如世間宅
　伏藏真金比善根　　琰魔鬼使如劫賊
　以是因緣諸佛子　　早趣出家修善品
　應觀身命類浮泡　　勤修戒忍波羅蜜
　當詣七寶菩提樹　　金剛座上證如如
　常住不滅難思議　　轉正法輪化群品