精選文章

【以佛為師】

        你知道,皈依「三寶」裏的「僧寶」,指的是「諸佛聖僧」而不是比丘、比丘尼嗎?又,如能依據佛經來修持,就等同是在「正法時期」之下,而非「末法時期」。此外,人類的命運,並非是無法改變的。如何才能透過「消業障、增福慧」的過程,改造自己的命運?在 【可以改變命運的佛法】...

2018年9月4日 星期二

大乘本生心地觀經-8


        「若有惡人,於王國內。而生逆心,於須臾頃。如是之人,福自衰滅。命終當墮,地獄之中。經歷畜生,備受諸苦。所以者何?由於聖王,不知恩故。起諸惡逆,得如是報。若有人民,能行善心。敬輔仁王,尊重如佛。是人現世,安隱豐樂。有所願求,無不稱心。所以者何?一切國王,於過去時。曾受如來,清淨禁戒。常為人王,安隱快樂。以是因緣,違順果報,皆如響應。聖王恩德,廣大如是。」

        「善男子。三寶恩者。名不思議,利樂眾生,無有休息。是諸佛身,真善無漏。無數大劫,修因所證。三有業果,永盡無餘。功德寶山,巍巍無比。一切有情,所不能知。福德甚深,猶如大海。智慧無礙,等於虛空。神通變化,充滿世間。光明遍照,十方三世。一切眾生,煩惱業障,都不覺知。沈淪苦海,生死無窮。三寶出世,作大船師。能截愛流,超昇彼岸。諸有智者,悉皆瞻仰。」

        「善男子等。唯一佛寶,具三種身:一、自性身。二、受用身。三、變化身。第一佛身,有大斷德。二空所顯,一切諸佛,悉皆平等。第二佛身,有大智德。真常無漏,一切諸佛,悉皆同意。第三佛身,有大恩德。定通變現,一切諸佛,悉皆同事。」


        「善男子!其自性身,無始無終。離一切相,絕諸戲論。周圓無際,凝然常住。其受用身。有二種相。一、自受用。二、他受用。自受用身。三僧祇劫,所修萬行。利益安樂,諸眾生已。十地滿心。運身直往,色究竟天。出過三界。淨妙國土,坐無數量,大寶蓮華。而不可說,海會菩薩,前後圍遶。以無垢繒,繫於頂上。供養恭敬,尊重讚歎。如是名為『後報利益』。爾時,菩薩入金剛定。斷除一切微細所知諸煩惱障。證得阿耨多羅三藐三菩提。如是妙果,名『現報利益』。是真報身,有始無終。壽命劫數,無有限量。初成正覺,窮未來際。諸根相好,徧周法界。四智圓滿。是真報身,受用法樂。」

        「一、大圓鏡智:轉異熟識,得此智慧。如大圓鏡,現諸色像。如是,如來鏡智之中。能現眾生,諸善惡業。以是因緣。此智名為『大圓鏡智』。依大悲故,恒緣眾生。依大智故,常如法性。雙觀真俗,無有間斷。常能執持,無漏根身。一切功德,為所依止。」

        「二、平等性智:轉我見識,得此智慧。是以能證,自他平等、二無我性。如是名為『平等性智』。」

        「三、妙觀察智:轉分別識,得此智慧。能觀諸法,自相共相。於眾會前,說諸妙法。能令眾生,得不退轉。以是名為『妙觀察智』。」

        「四、成所作智:轉五種識,得此智慧。能現一切,種種化身。令諸眾生,成熟善業。以是因緣。名為『成所作智』。如是四智,而為上首。具足,八萬四千智門。如是一切,諸功德法。名為『如來自受用身』。」


        「諸善男子。二者、如來他受用身。具足,八萬四千相好。居真淨土,說一乘法。令諸菩薩,受用大乘,微妙法樂。一切如來,為化十地諸菩薩眾。現於十種他受用身。」

        「第一佛身。坐百葉蓮華。為初地菩薩說百法明門。菩薩悟已,起大神通。變化滿於,百佛世界。利益安樂,無數眾生。」

        「第二佛身。坐千葉蓮華。為二地菩薩說千法明門。菩薩悟已,起大神通。變化滿於,千佛世界。利益安樂,無量眾生。」

        「第三佛身。坐萬葉蓮華。為三地菩薩說萬法明門。菩薩悟已,起大神通。變化滿於,萬佛國土。利益安樂,無數眾生。」


沒有留言:

張貼留言