爾時，世尊重說偈言：
智光比丘汝善聽 出家所服無垢藥
菩薩妙行此為先 眾生有病如己病
以大悲恩救眾苦 復用慈心施安樂
最上妙藥與他人 前人所棄而自服
菩薩不擇貴賤藥 但療眾病令安隱
取他所棄之餘藥 飲服以充治所疾
取他棄藥有十利 三世如來共稱讚
雖求醫藥不近他 永息追求住正念
不淨觀門易成熟 而能遠作菩提因
不著甘味離諸貪 當求法喜禪悅食
於世財寶能知足 獲得無漏七聖財
捨彼凡愚不共住 親近聖賢為良友
由是不嫌眾棄藥 亦於飲食斷貪求
珍膳妙藥不希望 世間所以咸尊重
能療身心煩惱病 悟得真如法性身
永斷三界諸習氣 證得無上真解脫
能順佛教趣菩提 福智圓成報身果
汝等佛子皆修學 當坐金剛真道場
「復次，智光！出家菩薩，遠離喧鬧。住阿蘭若，修攝其心。無量千歲，以求佛道。三世如來，離諸喧鬧，寂然閑居。萬行增修，證菩提果。緣覺、聲聞，一切賢聖。證得聖果，亦復如是。其阿蘭若，有十種德。能令證得，三菩提果。云何名為，十種勝德？一者、為得自在，住阿蘭若。四威儀中，不屬他故。二者、離我我所，名阿蘭若。於樹下時，無執著故。三者、於臥具等，無所愛著。由斯當臥，四無畏床。四者、阿蘭若處，三毒微薄。離貪瞋癡，所緣境故。五者、樂阿蘭若，修遠離行。不求人天，五欲樂故。六者、能捨喧鬧，住閑寂處。修習佛道，不惜軀命。七者、愛樂寂靜，離世言詞。棄捨凡愚，無散亂故。八者、世出世間，一切事業，易得成就。無障礙故。九者、阿蘭若處，是三昧室。能得百千，大三昧故。十者、清淨如空，以為舍宅。心無障礙，得大智故。智光當知！阿蘭若處，有如是等，無量功德。以是因緣。出家佛子，誓捨身命，不離山林。若為聽法、供養、病人、師、僧、父母。出阿蘭若，入聚落中。宜速還歸，於蘭若處。若有因緣，未得歸者。應作是想：『今此聚落，猶如山林。所得財物，虛假如夢。若有所得，不應貪著。』如是佛子，是摩訶薩。」
爾時，世尊重說偈言：
智光汝等善諦聽 無煩惱人所住處
遠離喧鬧處寂靜 此是神仙所居處
三世菩薩求菩提 於蘭若中成正覺
緣覺聲聞諸聖眾 亦於此處證菩提
住阿蘭若獲十利 能令證得三乘果
自在遊行如師子 四威儀中無繫縛
山林樹下聖所樂 無我我所名蘭若
衣服臥具無繫著 坐四無畏師子座
離諸煩惱名蘭若 一切貪愛無所著
常居物外厭塵勞 不樂世間五欲樂
遠離憒鬧寂靜者 棄捨身命求佛道
能住寂靜無人聲 於諸散亂心不起
世出世間諸善業 心無障礙皆成就
由是蘭若為根本 能生百千諸三昧
以大空寂為虛空 行者身心無障礙
具足如是十勝利 是故眾聖常居止
智光汝等諸佛子 若欲速成一切智
乃至夢中莫捨離 阿蘭若處菩提道
我滅度後發心者 而能住於蘭若處
不久當坐寶華王 證得法身常樂果
爾時，世尊說是法時。無量百千，初發心者。於無上道，得不退轉。時，智光等諸菩薩眾。得陀羅尼，具大神通。百萬人天，發菩提意，悟三解脫。
爾時，如來告諸大眾：「若有淨信善男子、善女人。得聞如是。四無垢性，甚深法門。受持、讀習、解說、書寫。如是人等，所生之處。遇善知識，修菩薩行，永不退轉。不為一切，諸業煩惱，之所擾亂。而於現世，獲大福智。住持三寶，得自在力。紹繼佛種，使不斷絕。命終，必生知足天宮。奉覲彌勒，證不退位。龍華初會，得聞正法。授菩提記，速成佛道。若欲願生，十方佛土。隨其所願，而得往生。見佛聞法。究竟不退，阿耨多羅三藐三菩提。」
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