精選文章

【以佛為師】

        你知道,皈依「三寶」裏的「僧寶」,指的是「諸佛聖僧」而不是比丘、比丘尼嗎?又,如能依據佛經來修持,就等同是在「正法時期」之下,而非「末法時期」。此外,人類的命運,並非是無法改變的。如何才能透過「消業障、增福慧」的過程,改造自己的命運?在 【可以改變命運的佛法】...

2018年9月4日 星期二

大乘本生心地觀經-41


        「文殊師利!我涅槃後,後五百歲,法欲滅時。若有法師,受持、讀習、解說、書寫,此心地經,眾經中王。如是法師,與我無異。若有善男子、善女人。供養尊重,此法師者。即為供養,十方三世,一切諸佛。所得福德,平等無二。是名『真法供養如來』,如是名為『正行供養』。所以者何?是大法師,在無佛時。為濁惡世,邪見有情。演說甚深,心地經王。使離惡見,趣菩提道。廣宣流布,令法久住。如是名為『無相好佛』。一切人天,所應供養。若有善男子、善女人。合掌恭敬此法師者。我授無上大菩提記。是人當得,阿耨多羅三藐三菩提。若人得聞,此心地經。為報四恩,發菩提心。若自書、若使人書。若讀念通利。如是人等,所獲福德。以佛智力,籌量多少,不得其邊。是人名為『諸佛真子』。一切諸天,梵王帝釋,四大天王。訶利底母,五百眷屬。儞羅跋多大鬼神王。龍神八部,一切聽法,諸鬼神等,晝夜不離。常當擁護,如是佛子。增長念慧,與無礙辯。教化眾生,令種佛因。」


        「文殊師利!如是善男子、善女人。臨命終時,現前得見,十方諸佛。三業不亂。初獲十種,身業清淨。云何為十?一者、身不受苦。二者、目睛不露。三者、手不掉動。四者、足無伸縮。五者、便溺不遺。六者、體不汗流。七者、不外捫摸。八者、手拳舒展。九者、顏容不改。十者、轉側自如。由經力故,有如是相。」

        「次獲十種,語業清淨。云何為十?一者、出微妙語。二者、出柔軟語。三者、出吉祥語。四者、出樂聞語。五者、出隨順語。六者、出利益語。七者、出威德語。八者、不背眷屬。九者、人天敬愛。十者、讚佛所說。如是善語,皆由此經。」

        「次獲十種,意業清淨。云何為十?一者、不生瞋恚。二者、不懷結恨。三者、不生慳心。四者、不生妬心。五者、不說過惡。六者、不生怨心。七者、無顛倒心。八者、不貪眾物。九者、遠離七慢。十者、樂欲證得,一切佛法,圓滿三昧。文殊師利!如是功德,皆由受持、讀習、通利解說、書寫,深妙經典,難思議力。此心地經。於無量處。於無量時。不可得聞。何況得見,具足修習?汝等大會,一心奉持。速捨凡夫,當成佛道。」

        爾時,文殊師利法王子等,無量大菩薩,智光菩薩等,新發意菩薩。阿若憍陳如等諸大聲聞。天龍八部、人非人眾。各各一心,受持佛語。皆大歡喜,信受奉行。

 【大乘本生心地觀經】  全卷終


沒有留言:

張貼留言