佛日出現三千界 放大光明照長夜
眾生如睡不覺知 蒙光得入無為室
如來未說一乘法 十方國土悉空虛
發心修行成正覺 一切佛土皆嚴淨
一乘法寶諸佛母 三世如來從此生
般若方便無間修 解脫道成登妙覺
若佛菩薩不出現 世間眾生無導師
生死嶮難無由過 如何得至於寶所
以大願力為善友 常說妙法令修行
趣向十地證菩提 善入涅槃安樂處
大悲菩薩化世間 方便引導眾生故
內祕一乘真實行 外現緣覺及聲聞
鈍根小智聞一乘 怖畏發心經多劫
不知身有如來藏 唯欣寂滅厭塵勞
眾生本有菩提種 悉在賴耶藏識中
若遇善友發大心 三種鍊磨修妙行
永斷煩惱所知障 證得如來常住身
菩提妙果不難成 真善知識實難遇
一切菩薩修勝道 四種法要應當知
親近善友為第一 聽聞正法為第二
如理思量為第三 如法修證為第四
十方一切大聖主 修是四法證菩提
汝諸長者大會眾 及未來世清信士
如是四法菩薩地 要當修習成佛道
善男子等應諦聽 如來所說四恩者
佛寶之恩最為上 為度眾生發大心
三僧企耶大劫中 具修百千諸苦行
功德圓滿遍法界 十地究竟證三身
法身體徧諸眾生 萬德凝然性常住
不生不滅無來去 不一不異非常斷
法界徧滿如虛空 一切如來共修證
有為無為諸功德 依止法身常清淨
法身本性如虛空 遠離六塵無所染
法身無形離諸相 能相所相悉皆空
如是諸佛妙法身 戲論言辭相寂滅
遠離一切諸分別 心行處滅體皆如
為欲證得如來身 菩薩善修於萬行
智體無為真法性 色心一切諸佛同
譬如飛鳥至金山 能使鳥身同彼色
一切菩薩如飛鳥 法身佛體類金山
自受用身諸相好 一一徧滿十方剎
四智圓明受法樂 前佛後佛體皆同
雖徧法界無障礙 如是妙境不思議
是身常住報佛土 自受法樂無間斷
他受用身諸相好 隨機應現無增減
為化地上諸菩薩 一佛現於十種身
隨所應現各不同 展轉倍增至無極
稱根為說諸法要 令受法樂入一乘
彼獲神通漸增長 所悟法門亦如是
下地菩薩起智慧 不能了達於上地
能化所化隨地增 各隨本緣為所屬
或一菩薩多佛化 或多菩薩一佛化
如是十佛成正覺 各坐七寶菩提樹
前佛入滅後佛成 不同化佛經劫現
十佛所坐蓮華臺 周徧各有百千葉
一一葉中一佛土 即是三千大千界
一一界中有百億 日月星辰四大洲
六欲諸天及四禪 空處識處非想等
其四洲中南贍部 一一各有金剛座
及以菩提大樹王 爾所變化諸佛身
一時證得菩提道 轉妙法輪於大千
菩薩緣覺及聲聞 隨所根宜成聖果
如是所說三身佛 最上無比名為寶
應化二身所說法 教理行果為法寶
諸佛以法為大師 修心所證菩提道
法寶三世無變易 一切諸佛皆歸學
我今頂禮薩婆若 故說法寶為佛師
或入猛火不能燒 應時即得真解脫
法寶能摧生死獄 猶如金剛碎萬物
法寶能照眾生心 如日天子臨空界
法寶能作堅牢船 能渡愛河超彼岸
法寶能與眾生樂 譬如天鼓應天心
法寶能濟眾生貧 如摩尼珠雨眾寶
法寶能為三寶階 聞法修因生上界
法寶金輪大聖王 以大法力破四魔
法寶能為大寶車 能運眾生出火宅
法寶能為大導師 能引眾生至寶所
法寶能吹大法螺 覺悟眾生成佛道
法寶能為大法燈 能照生死諸黑闇
法寶能為金剛箭 能鎮國界伏諸怨
三世如來所說法 能利眾生脫苦縛
引入涅槃安樂城 是名法寶恩難報
智光長者汝諦聽 世出世僧有三種
菩薩聲聞聖凡眾 能益眾生為福田
文殊師利大聖尊 三世諸佛以為母
十方如來初發心 皆是文殊教化力
一切世界諸有情 聞名見身及光相
並見隨類諸化現 皆成佛道難思議
彌勒菩薩法王子 從初發心不食肉
以是因緣名慈氏 為欲成熟諸眾生
處於第四兜率天 四十九重如意殿
晝夜恒說不退行 無數方便度人天
八功德水妙華池 諸有緣者悉同生
我今弟子付彌勒 龍華會中得解脫
於末法中善男子 一摶之食施眾生
以是善根見彌勒 當得菩提究竟道
舍利弗等大聲聞 智慧神通化群生
若能成就解脫戒 真是修行正見人
為他說法傳大乘 如是福田為第一
或有一類凡夫僧 戒品不全生正見
讚詠一乘微妙法 隨犯隨悔障銷除
為諸眾生成佛因 如是凡夫亦僧寶
如欝金華雖萎悴 猶勝一切諸妙華
正見比丘亦如是 四種輪王所不及
如是四類聖凡僧 利樂有情無暫歇
稱為世間良福田 是名僧寶大恩德
如我所說四恩義 是名能造世間因
一切萬物從是生 若離四恩不可得
譬如世間諸色塵 能造四大而得生
有情世間亦復然 由彼四恩得安立
爾時，智光長者，及諸子等。聞佛所說，四種大恩。得未曾有。歡喜合掌。而白佛言：「善哉！善哉！大慈世尊。為濁惡世，不信因果、不孝父母，邪見眾生。說真妙法，利樂世間。唯願世尊。說報恩義。我等既悟，甚深四恩。而今未知，修何善業，而報是恩？」
佛告長者：「善男子等！我為五百長者，先已廣說。而今為汝，略說少分。若善男子、善女人。為得阿耨多羅三藐三菩提。精勤修行十波羅蜜。若有所得，未名報恩。若人須臾，能行一善。心無所得，乃名報恩。所以者何？一切如來，觸無所得。乃成佛道，化諸眾生。若有淨信善男子等。得聞是經，信解、受持、解說、書寫。以無所得、三輪體空。竊為一人，說四句法。除邪見心，趣向菩提。是即名為，報於四恩。何以故？是人當得無上菩提。展轉教化，無量眾生，令入佛道。三寶種子，永不斷絕。」
爾時，智光長者聞是偈已。得忍辱三昧。厭離世間，得不退轉。時，諸子等八千人，俱得此三昧。皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。四萬八千人亦證三昧。遠塵離垢，得法眼淨。
沒有留言:
張貼留言