大乘本生心地觀經-32

【大乘本生心地觀經功德莊嚴品第九】

        爾時，彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如佛所說，住阿蘭若，功德成就，當得作佛。菩薩云何修諸功德。而能住是阿蘭若中？唯願世尊，為我解說。」

        爾時，佛告彌勒菩薩摩訶薩言：「汝善男子！當修學者。但有一德。是人應住，阿蘭若處，求無上道。云何為一？謂，觀一切煩惱根源，即是自心。了達此法。堪能住止，阿蘭若處。所以者何？譬如狂犬，被人驅打，但逐瓦石，不逐於人。未來世中，住阿蘭若，新發心者。亦復如是。若見色、聲、香、味、觸、法，其心染著。是人不知，煩惱根本。不知五境，從自心生。即此名為『未能善住阿蘭若處』。以是因緣。樂住寂靜，求無上道。一切菩薩摩訶薩等。若五欲境現前之時。觀察自心，應作是念：『我從無始，至于今日。輪迴六趣，無有出期。皆自妄心，而生迷倒。於五欲境，貪愛染著』。如是菩薩，名為『堪住阿蘭若處』。」

        「若有人問：『何等有情，於未來世，當得作佛？』應指是人，於當來世。出三界苦，破四魔軍。速成菩提，入佛智慧。一切世間，天龍八部。阿蘇羅等，皆應供養。若善男子，及善女人。以清淨心，供養如是，住阿蘭若，真善佛子。所獲福德，無量無邊。若復有人，以眾珍寶，供養悲母。所獲功德，亦無差別。何以故？是人當得，阿耨多羅三藐三菩提。轉正法輪，度人天眾。紹三寶種，使不斷絕。當為眾生，作歸依故。」

        「復次，善男子！有二種法。繫縛行者，令不堪任，住阿蘭若。一者、愛樂斷見邪法。二者、愛樂財寶樂具。又，善男子！有二種人。不堪居住，阿蘭若處。一者、具足憍慢。二者、惡大乘法。又，善男子！有二種人。不應居住，阿蘭若處。一者、邪見不信佛語。二者、身自破戒，策役持戒。如是等人，不應居住，阿蘭若處，求無上道。」

        「復次，善男子！具四種德。應當安住，阿蘭若處。云何為四？一者、多聞總持不忘。二者、分明能解妙義。三者、正念常不放逸。四者、隨順如來教行。善男子！若有佛子，成就如是，四種勝德。應當安住，阿蘭若處。修菩薩行，求無上道。」

        「復次，善男子！出家菩薩。復有四德。莊嚴自身，住阿蘭若，求佛智慧。云何為四？一者、大慈。二者、大悲。三者、大喜。四者、大捨。善男子！如是四法。能生一切，福德智慧。利益安樂，無量眾生。速證無上大菩提法。」

        「復次，善男子！出家菩薩，復有四德。持戒清淨，能至菩提。云何為四？一者、恒住四無垢性。二者、常行十二頭陀。三者、遠離在家出家。四者、永離諂誑嫉妬。善男子！一切菩薩，依此四法。永離生死，得大菩提。」

        「復次，善男子！出家菩薩，復有四法。攝一切善。云何為四？一者、淨持禁戒，復有多聞。二者、入諸三昧，能具智慧。三者、得六神通，兼修種智。四者、善巧方便，又不放逸。善男子！如是四法。三世菩薩，共所修學。汝等佛子，亦應修習。疾證廣大無上菩提。」

        「復次，善男子！出家菩薩，具四種法。於菩薩行，得不退轉。云何為四？一者、布施。二者、愛語。三者、利行。四者、同事。善男子！如是四行。趣菩提路，利生根本。一切菩薩，皆應修學。」

        「復次，善男子！出家菩薩，復具四德。住於蘭若，持戒清淨，莊嚴自身。云何為四？一者、觀察自無本性。伏斷二執，證無我故。二者、他身亦無本性。於怨親所，離憎愛故。三者、身心快樂。心心所法，無分別故。四者、得平等智。生死涅槃，無差別故。善男子！如是四法。一切菩薩，所應修習。汝等佛子，亦當修習，速趣無上正等菩提。」

        「復次，善男子！一切菩薩，復有四願。成熟有情，住持三寶。經大劫海，終不退轉。云何為四？一者、誓度一切眾生。二者、誓斷一切煩惱三者、誓學一切法門。四者、誓證一切佛果。善男子！如是四法。大小菩薩，皆應修學。三世菩薩，所學處故。」

        「復次，善男子！出家菩薩，復有四法。住阿蘭若，持戒清淨。云何為四？一者、愛樂空性，空所顯故。二者、得無恐怖，證三昧故。三者、於諸眾生，起大悲願。四者、於二無我，無厭背心。善男子！如是四法。一切菩薩，入聖要門。依此四法，斷二障故。」

        「復次，善男子！出家菩薩，復有四法。住阿蘭若，善持禁戒，莊嚴其身。云何為四？一者、永捨我見。二者、捨我所見。三者、離斷常見。四者、深能悟解十二因緣。善男子！如是四法。能除毀禁，守護淨戒，莊嚴其身。」

        「復次，善男子！出家菩薩，住阿蘭若。又觀四法。能護禁戒，妙行增修，趣求佛智。云何為四？一者、觀察五蘊生滅。二者、觀十二處，如空聚落。三者、觀十八界，性同法界。四者、於俗諦法，無捨無著。善男子！如是四法。一切菩薩，所應修學。是故，佛子住阿蘭若。一心修習，求無上道。」