大乘本生心地觀經-30

【大乘本生心地觀經卷第七】

罽賓國三藏沙門般若奉　詔譯

【波羅蜜多品第八】

        爾時，彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！以何因緣，慇懃稱讚，住阿蘭若，修菩薩行。而不稱讚，住於餘處，修菩薩行？如來一時，在靈鷲山。為諸菩薩，廣說法要，而作是言：『菩薩或時，止婬女家。親近屠者，示教利喜。無數方便，饒益眾生。為說妙法，令入佛道』。世尊今日，為新發意，所說妙法，而不如是。然我等類，親於佛前，得聞深法，無有疑惑。唯願如來。為未來世，求佛道者。演說甚深，微妙真理。令菩薩行，無復退轉。」

        爾時，佛告彌勒菩薩摩訶薩：「善男子！發阿耨多羅三藐三菩提心，求菩提道。有二菩薩。一者、在家。二者、出家。在家菩薩，為欲化導，婬室屠肆。皆得親近。出家菩薩，則不如是。然此菩薩，各有九品。上根三品，皆住蘭若。無間精進，利益有情。中下二根，諸菩薩等。隨宜所住，方處不定。或住蘭若。或居聚落。隨緣利益，安隱眾生。如是行門，汝應觀察。」

        「復次，善男子！出家菩薩，修習佛道，已得無漏，真實之法。隨緣利樂，一切有情。若有佛子，未得真智，住於蘭若。要當親近，諸佛菩薩。若有值遇，真善知識。於菩薩行，必不退轉。以是因緣，諸佛子等。應當至心，求見一佛，及一菩薩。善男子！如是名為『出世法要』。汝等咸當，一心修學。」

        「復次，善男子！出家菩薩，厭離世間，住阿蘭若。省用功力，得圓八萬四千波羅蜜行。速證阿耨多羅三藐三菩提。所以者何？若捨名利，住山林者。於身命財，必無悋惜，永無繫屬。自然易滿，三種波羅蜜多。」

        彌勒菩薩白佛言：「世尊！住阿蘭若，出家菩薩，不畜財寶。以何因緣。能得圓滿，檀波羅蜜？」

        佛告彌勒菩薩摩訶薩：「善男子！住阿蘭若，出家菩薩。入於聚落，所乞之食。先以少分，施於眾生。又以餘分，施於所欲。即得名為『檀波羅蜜』。以自身命，供養三寶。頭目髓腦，施來求者。即得名為『親近波羅蜜』。為求法者，說出世法。令發無上菩提心故。即得名為『真實波羅蜜』。善男子是名『出家菩薩成就布施波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，住阿蘭若故。修十二頭陀之行。若行步時，看二肘地，不損眾生。即得名為『持戒波羅蜜』。堅持禁戒，不惜軀命。即得名為『親近波羅蜜』。為求出世，說法教化。令發，無上菩提之心。即得名為『真實波羅蜜』。善男子！是名『出家菩薩成就持戒波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，住阿蘭若。能滅瞋恚，得慈心三昧。亦無毀辱，一切眾生。即得名為『忍辱波羅蜜』。若為一人，說一句法。令發阿耨多羅三藐三菩提心。即得名為『真實波羅蜜』。善男子！是名『出家菩薩成就忍辱波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，為令眾生，得成佛故。修精進行。未得成佛，福智羸弱。不貪安樂。不造眾罪。於昔菩薩，行苦行中，深生歡喜。翹敬宗仰，常無休息。以是因緣。即得名為『精進波羅蜜』。棄捨身命，如捐涕唾。一切時中，未嘗懈怠。即得名為『親近波羅蜜』。遇有緣者，說最上道。令趣，無上正等菩提。即得名為『真實波羅蜜』。由精進心，如是十行，過去不退。現在堅固。未來速滿。善男子！是名『出家菩薩摩訶薩成就精進波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，住阿蘭若，修習三昧。為攝善法，令不散失。入諸解脫，永斷邊見。現於神通，化彼眾生，令得正智。斷煩惱本，入真法界。悟如實道，當趣菩提。以是因緣，即得名為『禪定波羅蜜』。欲令眾生，如我無異，悉得滿足。調伏有情，不捨三昧。不惜身命，修此三昧。即得名為『親近波羅蜜』。為諸眾生，說深妙法。皆令趣向，無上菩提。即得名為『真實波羅蜜』。善男子！是名『出家菩薩成就禪定波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，處於空閑。親近供養，諸佛菩薩、一切智者。常樂聽聞，甚深妙法。心生渴仰，恒無厭足。善能分別，二諦真理。斷除二障，通達五明。說諸法要，能決眾疑。以是因緣，即得名為『般若波羅蜜』。為求半偈，棄捨身命。不憚眾苦，志求菩提。即得成就『親近波羅蜜』。於大會中，為人說法。於深妙義，無所祕惜。能令發起，大菩提心。於菩薩行，得不退轉。常能觀察，我身、蘭若，及菩提心，真實法身。如是四種，無有差別。如是如是，觀妙理故。即得名為『真實波羅蜜』。善男子！是名『出家菩薩成就般若波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，住空閑處。常能修習，方便勝智，波羅蜜多。以他心智，能了有情，意樂煩惱，心行差別。應病與藥，悉令除𣿅。自在遊戲，神通三昧。發大悲願，成熟眾生。諸佛之法，無不通達。以是因緣，即得名為『方便善巧波羅蜜多』。為欲饒益，諸眾生故。於身命財，都不固惜。即得名為『親近波羅蜜多』。為諸眾生，怨親平等。說微妙法，令入佛智。即得名為『真實波羅蜜多』。善男子！是名『出家菩薩成就方便善巧波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，入於山林。為諸眾生，常能修習，願波羅蜜。心恒觀察，諸法真性，非有非空，中道妙理。於世俗事，悉能辨了。為化有情，恒修慈悲。以是因緣。即得名為『願波羅蜜』。以四弘願，攝受眾生。乃至捨身，不壞悲願。即得名為『親近波羅蜜』。說微妙法，辯才無礙。若有聽聞，畢竟不退。即得名為『真實波羅蜜』。善男子！是名『出家菩薩成就願波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，住阿蘭若。以正智力，善了有情，心行黑白。能為眾生，說相應法。令入大乘，甚深妙義。即能安住，究竟涅槃。以是因緣。即得名為『力波羅蜜』。以正智眼，照見，五蘊空寂之理。能捨身命，利眾生故。即得名為『親近波羅蜜』。以妙智力，化邪見眾。令斷輪迴，生死惡業。趣向常樂，究竟涅槃。即得名為『真實波羅蜜』。善男子。是名『出家菩薩成就力波羅蜜多』。」

        「復次，善男子！出家菩薩，住阿蘭若。於一切法，了知善惡。遠離邪見，攝受正法。不厭生死，不樂涅槃。即得名為『智波羅蜜』。不愛自身，憐愍眾生。於身命財，恒修大捨。即得名為『親近波羅蜜』。以微妙智，為諸眾生，說一乘法。令入阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣。即得名為『真實波羅蜜』。善男子！是名『出家菩薩成就智波羅蜜多』。」