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【以佛為師】

        你知道,皈依「三寶」裏的「僧寶」,指的是「諸佛聖僧」而不是比丘、比丘尼嗎?又,如能依據佛經來修持,就等同是在「正法時期」之下,而非「末法時期」。此外,人類的命運,並非是無法改變的。如何才能透過「消業障、增福慧」的過程,改造自己的命運?在 【可以改變命運的佛法】...

2018年9月4日 星期二

大乘本生心地觀經-9


        「如是,如來漸漸增長。乃至十地,他受用身。坐不可說,妙寶蓮華。為十地菩薩,說不可說、諸法明門。菩薩悟已,起大神通。變化滿於,不可說佛微妙國土。利益安樂,不可宣說、不可宣說、無量無邊,種類眾生。如是十身,皆坐七寶菩提樹王。證得阿耨多羅三藐三菩提。」

        「諸善男子!一一華葉,各各為一,三千世界。各有百億,妙高山王。及四大洲,日月星辰。三界諸天,無不具足。一一葉上,諸贍部洲。有金剛座,菩提樹王。其百千萬,至不可說,大小化佛。各於樹下,破魔軍已。一時,證得阿耨多羅三藐三菩提。如是,大小諸化佛身。各各具足,三十二相、八十種好。」

        「為諸資粮,及四善根諸菩薩等,二乘凡夫。隨宜為說,三乘妙法。為諸菩薩,說應六波羅蜜。令得阿耨多羅三藐三菩提,究竟佛慧。為求辟支佛者。說應十二因緣法。為求聲聞者。說應四諦法。度生老病死,究竟涅槃。為餘眾生,說人天教。令得,人天安樂妙果。諸如是等,大小化佛。皆悉名為『佛變化身』。」


        「善男子!如是二種,應化身佛。雖現滅度。而此佛身,相續常住。諸善男子!如一佛寶。有如是等,無量無邊,不可思議,利樂眾生,廣大恩德。以是因緣。名為『如來、應、正遍知、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊』。」

        「善男子!一佛寶中,具足,六種微妙功德。一者、無上大功德田。二者、無上有大恩德。三者、無足、二足、及以多足,眾生中尊。四者、極難值遇,如優曇華。五者、獨一出現,三千大千世界。六者、世出世間,功德圓滿,一切義依。具如是等,六種功德。常能利樂,一切眾生。是名『佛寶不思議恩』。」

        爾時,五百長者白佛言:「世尊!如佛所說:『一佛寶中,無量化佛。充滿世界,利樂眾生』。以何因緣。世間眾生,多不見佛,受諸苦惱?」


        佛告五百長者:「譬如,日光天子放百千光,照明世界。而有盲者,不見光明。汝善男子。於意云何。日光天子,而有過否?」

        時,長者言:「不也,世尊!」。

        佛言:「善男子!諸佛如來,常演正法,利樂有情。是諸眾生,常造惡業。都不覺知,無慚愧心。於佛、法、僧,不樂親近。如是眾生,罪根深重。經無量劫,不得見聞,三寶名字。如彼盲者,不覩日光。若有眾生,恭敬如來。愛樂大乘,尊重三寶。當知是人,業障銷除。福智增長。成就善根。速得見佛。永離生死。當證菩提。」

        「諸善男子!如一佛寶,有無量佛。如來所說,法寶亦然。一法寶中,有無量義。善男子!於法寶中,有其四種。一者、教法。二者、理法。三者、行法。四者、果法。一切無漏,能破無明煩惱業障。聲名句文,名為『教法』。有無諸法,名為『理法』。戒定慧行,名為『行法』。為無為果,名為『果法』。如是四種,名為『法寶』。引導眾生,出生死海,到於彼岸。」


        「善男子!諸佛所師,即是法寶。所以者何?三世諸佛,依法修行。斷一切障,得成菩提。盡未來際,利益眾生。以是因緣。三世如來,常能供養,諸波羅蜜微妙法寶。何況三界,一切眾生,未得解脫,而不能敬,微妙法寶?」

        「善男子!我昔,曾為求法人王。入大火坑,而求正法。永斷生死,得大菩提。是故,法寶能破一切生死牢獄。猶如金剛,能壞萬物。法寶能照癡闇眾生。如日天子,能照世界。法寶能救貧乏眾生。如摩尼珠,雨眾寶故。法寶能與眾生喜樂。猶如天鼓,樂諸天故。法寶能為諸天寶階。聽聞正法,得生天故。法寶能為堅牢大船。渡生死海,到彼岸故。法寶猶如轉輪聖王。能除三毒,煩惱賊故。法寶能為珍妙衣服。覆蓋無慚,諸眾生故。法寶猶如金剛甲胃。能破四魔,證菩提故。法寶猶如智慧利劍。割斷生死,離繫縛故。法寶正是三乘寶車。運載眾生,出火宅故。法寶猶如一切明燈。能照三塗、黑闇處故。法寶猶如弓箭矛矟。能鎮國界,摧怨敵故。法寶猶如險路導師。善誘眾生,達寶所故。」善男子!三世如來,所說妙法。有如是等,難思議事。是名『法寶不思議恩』。」


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