「佛學」的「宇宙觀」- 二、「宇宙」本體就是「成、住、壞、空」四個階段的循環

二、「宇宙」本體就是「成、住、壞、空」四個階段的循環

  當科學界還在為了現有的「宇宙」是不是經由「大爆炸」之後才產生出來的問題爭論不休時。其實早在二千多年前，「佛學」就已經有解答了。（「宇宙」本體就是「成、住、壞、空」四個階段的循環過程。）

  如何證明「佛學」的理論是正確的？下面的例子，即可清楚說明這種情形：

  假設科學家所說的：現存的「宇宙」已經存在有五十萬億年了。（此為假設之數字，沒人知道正確的數字是多少？）然後再經過六十萬億年之後，現有的「宇宙」就會毀滅。如果此種假設為正確時，則代表本次循環的過程為一百一十億年左右。（「形成」的時間未知，「住世」的時間為一百一十億年，而「毀壞」的時間也未定，之後即會再面對形狀「完全消除」的過程，【此部分代表「空」。】）。此時，也代表現有的「宇宙」已經完成一次「成、住、壞、空」四個階段的循環。

  而在現有的「宇宙」尚未形成之前，難道就沒有其它的「宇宙」存在過？當然不可能，因為如果沒有先前「宇宙」所殘留的「物質」時，那現有的「宇宙」又要從何而來？又假設之前的「宇宙」是經過二十萬億年的「孕育」之後才形成，並且在持續二百萬億年之後，才又慢慢毀壞。（假設經過五萬億年的時間才完全毀壞。）之後，又再經過十萬億年的『沉澱』之後，才又慢慢形成現有的「宇宙」。則之前「宇宙」的「成、住、壞、空」四個階段的循環過程即為歷時二百三十五萬億年。

  而在現有的「宇宙」毀滅之後，難道就不會再有其它新的「宇宙」形成？答案當然也是否定的，因為現存的「宇宙」毀滅之後，還是會有新的「宇宙」誕生。（由於「物質不滅定律」的作用，現有的「宇宙」雖已毀滅，然而其「質能」並未消失掉，只須等到下次「因緣」再度成熟時，就會在「因緣業力」的牽扯之下，再形成另一個新的「宇宙」。）

由此可知，當前一個「宇宙」毀滅之後，下一個新的「宇宙」即會再度醞釀而成。類似這種「成、住、壞、空」四個階段的循環過程，即為「宇宙」的真貌。而在「無始無終」的時間巨廊裏，類似此種「成、住、壞、空」四個階段的循環過程，也將永不停息地持續進行著。