二十四、有人說：「人們必須在修持有成就之後才可以開始『講經說法』和『利益眾生』。」，這種說法對嗎？
其實，這也是一種「見仁見智」的問題，什麼時候才叫做「有成就」？是「成佛」之後呢？還是「成菩薩」也算？又所謂的「有成就」是用什麼標準來作衡量？如果說眾生都必須修到像「佛」一般的境界，才叫做「有成就」時，就沒有人可以說是「有成就」了，也沒有人有資格來「講經說法」和「利益眾生」。（一般的「菩薩」因為還不是「佛」的緣故，如果按照這種標準來說，也不算是「有成就」了。）
當然，對於一個在修持方面都還存有一大堆疑問的行者來說，是不適合「講經說法」的；但是在「利益眾生」方面，則沒有所謂的「適合」或「不適合」的問題；只要是「心存善念」，任何人都可以奉獻自己的能力來造福人群，並利益其他的眾生。（此中只有「願不願意」之分，而沒有「適不適合」之別。量力而為，只問耕耘，不問收穫；「盡其在我」之後，一切隨緣即可。）而且，這也算是另一種修持方式，又何須等到修持「有成就」之後才作？（修持如果要有成就，就必須透過不斷地利益眾生才能達成；因為眾生就是行者修持能否成就的「根」；如果沒有這些「根」的話，行者是不會有所成的。）
同樣的，行者如果能夠透過「講經說法」的過程，來深入經藏時，一方面可以「度化」更多的眾生；另一方面也會因為「教、學相長」的緣故，而使自己的修持「更上層樓」。（「講經說法」並不需要等到成佛之後才可以為之。只要是依據「佛經」的教義來教化眾生，雖然不一定說得很好。然而，就好像是學生在求學的過程一般，具有中學生的程度者，就可以教小學的東西；而大學生也可以教高中和國中的課程。並不一定都要等到修完「博士」學位之後才可以開始教授學術。）
所以說，「講經說法」和「利益眾生」的事情，其實是隨時隨地都可以進行的，並不一定都要等到所謂的「有成就」之後才可以做。
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