十、現有之「佛經」，其準確度是不是有所疑慮？
有人說：「現有之佛經，並不是 世尊說法時當場紀錄下來的；而是在 佛滅度之後，由 阿難尊者召集一些大菩薩和阿羅漢所編輯而成的；所以內容可能不一定準確。」。
對於持有這種看法的人來說，我們只能以「無知」兩個字來加以形容。事實上，現有之「佛經」確實是在 佛滅度之後，由 阿難尊者召集一些大菩薩和阿羅漢所編輯而成。然而，他們卻不知道，佛有佛的「證量」，菩薩有菩薩的「證量」，而阿羅漢也有阿羅漢的「證量」。
對於一般的眾生來說，有的就能夠知道過去多久和未來多久的事情，而這種能力，也被稱之為「宿命通」。而對於「第一地」菩薩來說，便可以知道前後際各百劫之事，而阿羅漢同樣地也有這種知道過去多久和未來多久的「能力」。而 世尊住世和說法也只不過是短短的幾十年而已。以一個阿羅漢的能力，即可以將 世尊的一生，從出生開始，到 世尊滅度之時，所經歷過的每個時刻，都清清楚楚的紀錄下來而不會有錯誤；更何況說有那麼多的菩薩和阿羅漢在，又怎麼會有錯誤發生？所以說，對於持有這種看法的人而言，除了「無知」之外，又能如何形容？
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