「佛學」的「宇宙觀」- 九、「造物主」的「來源」為何？

九、「造物主」的「來源」為何？

其次，如果「宇宙」中真有一個「造物主」存在時，那麼，這個「造物主」又是從那裡來的？（意即「造物主」是誰所創造的？）而創造這個「造物主」的「原動力」又是什麼？（任何事物的產生一定都有其「原動力」存在；例如：某些「眾生」的誕生，乃是經由「陰陽兩性」結合之後才產生出來的結果。而這種「陰陽兩性」結合的過程，就是促使這類「眾生」誕生的「原動力」。又有的「眾生」是經由自身「分裂」之後，才產生出新的「生命」來；而這種「分裂」的過程，也就是促使這種「眾生」誕生的「原動力」。而讓「造物主」產生出來的「原動力」又是什麼？如果沒有讓其「產生」的「原動力」存在時，那麼「造物主」又要從何而來？）

況且在這個浩瀚無涯的「宇宙」中，如果真有某種「原動力」可以創造出第一個「造物主」時，難道就不會再創造出第二個或甚至是更多個「造物主」來？又如果「造物主」真有「無數個」時，那祂們就只能算是「被造者」了，又怎麼能稱為「造物主」？

所以說，「宇宙」中，根本就沒有所謂「造物主」的存在。而所謂的「造物主」，也只是存在於「相信者」心中的一種信仰而已。（雖然科學界能用科學方法來證明「宇宙」中根本就沒有所謂「造物主」的存在；但是，只要有眾生相信「祂」，並透過「共同念力」能夠創造「共同磁場」的原理來運作，就可以將「造物主」創造出來。這種情形，就好像在某些本來沒有「土地公」等神明的地區，只要有一群人，透過「共同信仰」的方式來設立「土地公」讓人膜拜；之後，「土地公」就會在那個地區出現了。而「造物主」的情形也是一樣，本來不存在的「造物主」，經過「共同信仰」的建立之後，「造物主」才被創造出來。因此，是「眾生」在創造「造物主」；而不是「造物主」在創造「眾生」。而「眾生」之間的「共同念力」也才是真正「宇宙」中的「造物者」。）