「 佛學 」基本概念導讀 - 十六、有人說：「『佛性』本自清淨，何以還會有所謂的『業力』和『生死輪轉』等情形存在」？

十六、有人說：「『佛性』本自清淨，何以還會有所謂的『業力』和『生死輪轉』等情形存在」？

   

                所謂「佛性本自清淨」一詞，係指眾生本自具足的一切「佛性」，皆是「不增、不減、不垢、不淨」的；而這種情形，就像是「金礦」裡面含有「純金」的成分一般，必需要經過「提煉」之後，才能讓雜質去除，變為「純金」。而在「金礦」尚未提煉成「純金」之前，它都還只是摻雜著諸多雜質的「礦石」而已，不能說是「純金」。

                同樣的，眾生雖本自具足一切「佛性」；但是，在尚未修持成就之前，就跟「金礦」尚未提煉前一樣，都還摻雜有各種雜質存在，所以還需要承受各種「業報」，以及會有「生死輪轉」的情形。（「業報」和「生死輪轉」等情形，就像是「金礦」裡面的雜質一般，必須在提煉之後，才有辦法加以去除。）也就是說，一切的「業報」和「生死輪轉」等現象，都必須等到修持有成就之後，才有辦法脫離。在之前，這些現象都還是確實存在的。