二十六、不要讓不當的「放生﹂活動，變成「殺生﹂惡夢的開始。
「放生」原本是一種非常有意義的活動，它不僅可以讓「生物」有生生不息、保存物種的機會，同時對人們來說，也可以在「放生」的過程當中，學到「慈悲」和「感恩」的美德，真可說是「一舉數得」。
然而，在某些團體的不當運作之下，讓「放生」的美意，不僅無法「加惠」到眾生，反而成為另一個殺害眾生的「源頭」，這不僅違背原先發「慈悲心」行「放生」者之本意，同時也會對生態帶來極大的浩劫。（「放生」的本意，原是希望經由這些過程，來跟眾生結個「善緣」，並讓它們有繼續存活下去的機會。如果因此反成為「殺生」的「源頭」時，就應非當初要「放生」者之本意了。）
怎麼說呢？因為一般的生意人都是以「賺錢」為目的，當他知道你要在什麼時候舉辦「放生」活動時，當然會想盡各種辦法來跟你做生意。不管是要向別人「買」或是請人去「捉」，他都會儘量多準備一些你要的眾生來賣給你，一方面達成你要「放生」的心願，另一方面也讓自己的荷包賺得滿滿。
假使這個生意人本身有在從事養殖工作的話，他所繁殖出來的眾生，是不是能夠在你所要「放生」的環境中生存，都還是個未知數？（如果將人工繁殖養大的鳥類拿來「放生」時，因為它們都已經習慣於被人飼養的生活，並沒有獨自求生的能力，在野外是不是能夠存活，都還是個問題？如果貿然就將它們「野放」，不是等於要讓它們餓死，或是當其它眾生的點心？）更何況，如果不是經由養殖而取得的眾生，它們又是從那裏被人類捉來的？（如果不是經由養殖而取得的眾生，就是被人類所「捕捉」而來的。而在捕捉它們的過程中，也許會傷到它們的配偶、父母、或子女等，就算你在之後再將它們放回原生地，它們也都已經是「家破眾生亡」了，又如何能夠快樂地過活？）
而且，如果你是「放生」一些具有「攻擊性」和「肉食性」的眾生，當他們在重獲自由之後，為了自身的生存，必須再去殘害其它的眾生時，則它在被你「放生」之後所再造的「殺業」是要算你的或誰的？凡此種種，都是有意要「放生」者所必須加以深思者。
當然，人們也不必「因曀廢食」，因此就斷了「放生」的善念，只要把握住以下幾點原則，還是可以把「放生」的善舉，辦得非常圓滿。（一、不要將「放生」的時間「定期化」，以免讓生意人有預期的心理，事先做準備。二、不要事先「預定」所要「放生」的種類和數量，以免生意人為了滿足這些種類和數量，而去捕捉它們。三、慎選所要「放生」的地點，以免造成生態環境的破壞，或讓所「放生」的眾生無法在新環境中生存：：等等。）凡此種種，都是要「放生」者在事前所必須考慮清楚的；也惟有如此，才不會再衍生出其它的後遺症，並且讓每一次的「放生」活動，都有一個美好的結局。
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