【一相無相分第九】
「須菩提!於意云何?『須陀洹』能作是念:『 我得須陀洹果』不?」
須菩提言:「不也,世尊!」
「何以故?」
「『須陀洹』名為入流,而無所入。不入色、聲、香、味、觸、法,是名『須陀洹』。」
「須菩提!於意云何?『斯陀含』能作是念:『我得斯陀含果』不?」
須菩提言:「不也,世尊!」
「何以故?」
「『斯陀含』名一往來,而實無往來,是名『斯陀含』。」
「須菩提!於意云何?『阿那含』能作是念:『我得阿那含果』不?」
須菩提言:「不也,世尊!」
「何以故?」
「『阿那含』名為不來,而實無不來,是故名『阿那含』。」
「須菩提! 於意云何?『阿羅漢』能作是念:『我得阿羅漢道』不?」
須菩提言:「不也。世尊!」
「何以故?」
「實無有法,名『阿羅漢』。世尊!若阿羅漢作是念:『 我得阿羅漢道 』,即為著我、人、眾生、壽者。世尊!佛說我得無諍三昧,人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。世尊!我不作是念,我是離欲阿羅漢。世尊!我若作是念:『我得阿羅漢道』。世尊即不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。」


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