前 言
「根元本無為，自然不可說；無世出世名，了此即成佛。無明而流轉，願三界有情，皆了無說義。」。
「佛學」之浩瀚無涯、精深圓融，本為「無說無示」。然為令眾生有一可循之跡，故「方便」施設種種修持法門，以度化各種根器之眾生。但也因為各種法門之「方便」不同，所以也衍生出所謂的「漸修法門」與「頓悟法門」；而不論是「漸修法門」或「頓悟法門」，則都不脫最簡單的「因果」關係之規範。
其實，「佛學」本身是一種最科學的「原理學」；而且非常簡單。你只要了解它的「基本理論」，並依法修持，則「修持」不只會是非常簡單的事；同時，也一定能有所成就。
何以說「佛學」本身是一種最科學的「原理學」，而且非常簡單？簡要言之，「佛學」本身並沒有所謂的「善、惡、好、壞」之分。（所謂的「善、惡、好、壞」之分，會因為個人的立場不同，而有著各種不同的看法；所以，其間並無一定的「準則」。）而只講「因果關係」。也就是所謂的「種什麼因，得什麼果」。而所有「佛學」的修持法門，也都沒辦法脫離「因果」關係之規範。
一、 「因果關係」可以用「現代科學」來加以印證
事實上，大部分「佛學」的原理，都可以用「現代科學」來加以印證。而「因果關係」當然也不例外。茲以下述例證來加以說明：
當一個人要做一件事之前，首先便先要經過兩個程序，也就是所謂的「思考」和「行動」這兩個階段。而當人們在「思考」之時，便會發射一種「腦波」到虛空之中；而這種「腦波」，本身便是一種「能量」。當人們在「行動」的過程當中，也會殘留下「行動」時所運用過之「能量」。而只要是「能量」的物質，一定會符合一個物理學的「定律」，叫做「物質不滅定律」，（或稱「質能不滅定律」。）並且受其「規範」。
換句話說，當人們想做「善事」時，它所發射出去的「腦波」，本身就是一種「善良」的「能量」；而這種「能量」，便會在虛空中形成一個「善良」的「磁場」。反之，當人們要做「壞事」時，它所發射出去的「腦波」，本身便是一種「不良」的「能量」，而這種「能量」，同樣的，也會在虛空中形成一個「不良」的「磁場」。而這種「善良」跟「不良」的「磁場」，經過「時間」和「空間」的「孕育」之後，便會轉化成人們「未來世」所要承受的「果報」。
所以，在「佛學」中，便有所謂的「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」的說法。也就是說，現在的你，正在承受過去生中所殘留下的「能量磁場」；而你現在所留下的「能量磁場」，也將是你在未來世所要承受的「果報」。（所謂的「過去世」，指的是在「當下」的「這一秒」鐘之前，全部稱之為「過去世」。而所謂的「未來世」，則是指在「當下」的「這一秒」鐘之後，全部稱之為「未來世」。）
由此可知，既然人們在「未來世」所將要承受的「果報」，全繫於你在「當下」所「栽種」的一切；則人們如果只懂得「懺悔」，並且一再強調自身「業障深重」；而不懂得「把握現在，創造未來」的「佛學」基本原理，又如何能夠創造出更美好的未來？（當人們整天都在「懺悔」自身的「業障深重」時，如何能夠留下好的「能量磁場」？「未來世」又怎麼會有好的「果報」可得？更何況，所謂的「業障深重」，到底有多重，也沒有人知道。而且也沒有人能夠證明「業障到底有多少、多重」。所以說，人們千萬不要被這種說法，唬到「自己嚇自己」的地步，以至於錯失全盤改造自身命運之時機。）
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