二十二、修「密宗」的行者，是否特別容易「著魔」？
其實，這也是外界對於「密宗」不了解的人們，在以訛傳訛之下，所產生出來的「誤解」。事實上，不論是修持那種法門，（並不侷限於「密宗」。）如果你無法處理在修持時所產生出來的種種「幻相」的話，就會因此而產生出障礙來。（在修持的過程中，由於行者本身「所知障」的影響，在經過「六根六塵」往外攀緣之後，便會產生出種種「幻相」。而在面對這些「幻相」時，如果行者無法去除「我執」和「法執」的話，便會因此而產生出種種的執著和阻礙，這也就是俗稱的「著魔」。）
對於這種修持上的「障礙」現象，有些人會以所謂的「魔考」來視之。其實，在修行時，隨之而產生的種種「境界」，對行者而言，反而是一種很好的考驗，而行者在經過這些考驗之後，也才有辦法提升自己的「層次」和「證量」。（行者如果沒有經過各種「考驗」的話，如何能夠「印證」自己的「修持」是經得起「考驗」的？對於一個沒有經過「考驗」的行者來說，就像是「溫室中的花朵」一般，隨時都有可能在「風吹雨打」中被摧折掉。所以說，適當的考驗，反而是一種「必要之『惡』。」）。
其次，所謂的「魔由心生」。意指一切「幻相」的產生，都源自於行者本身的「所知障」，以及因其而衍生出的種種「知見」。只要在修法時，時時以「佛經」來作為「校正」的「準則」和「依歸」，並且注意自己「心性」上的變化；則即令是面對「魔考」的過程，也都可以順利加以突破。並且在一次次的「磨練」之後，變得更加成長和茁壯。
沒有留言:
張貼留言